A zsidók hagyományos vallása a judaizmus. A modern judaizmus olyan vallás, amely az életmódot és az értékeket jobban hangsúlyozza, mint a hitet, így a tanok közel sem kapnak akkora hangsúlyt, mint a viselkedés. Sok zsidó fenntartja a zsinagógához való kötődését, és továbbra is betart bizonyos zsidó gyakorlatokat és hagyományokat, miközben elutasít számos olyan tantételt, amelyet a judaizmus adott ágában taníthatnak.

Volt idő, amikor az ortodox judaizmus volt a judaizmus egyetlen formája. Ma a judaizmusnak három fő "ága" van: Ortodox (nagyon hagyományos), reform (más néven liberális vagy progresszív) és konzervatív, amely a másik kettő közötti középutat választja. Természetesen a három fő ág között is léteznek mellékágak, variációk, sőt hibridek is. A legtöbb zsinagóga a három ág egyikeként jelöli magát, hasonlóan ahhoz, ahogyan egy egyház is felekezeti elnevezéssel jelöli magát.

A konzervatív judaizmus Észak-Amerikán kívül masorti ("hagyományos") judaizmus néven is ismert. A konzervatív judaizmus Németországban alakult ki, de követőinek többsége ma amerikai. A konzervatív judaizmus az ortodox és a reformjudaizmus között foglal helyet. A "konzervatív" nem politikai beállítottságra utal; inkább azt hangsúlyozza, hogy a zsidó hagyományok és értékek megőrzésére törekszik, ahelyett, hogy megreformálná azokat. (Valójában a konzervatív judaizmusban vannak társadalmi-politikai konzervatívok és liberálisok, és belső megosztottság jellemzi, hogy hogyan kezeljék az olyan kérdéseket, mint például az LMBT elfogadása). Elméletileg a konzervatív zsidók fontosnak tartanák a kóser étkezési irányelvek, valamint a vallási ünnepek és a hagyományos vallási gyakorlatok megtartását, de ezek betartása az Egyesült Államokban a konzervatív zsidók körében csökkenő tendenciát mutat.

Az ortodox zsidók számára a halakha tekintélye a legfontosabb. A reform zsidók számára az autonóm egyén tekintélye a legfontosabb. A konzervatív zsidók számára a zsidó nép tapasztalata, értékei és "kollektív akarata" a legkötelezőbb. A szombat megtartása például a konzervatív zsidóságban nem azért fontos, mert Isten parancsolta, hanem azért, mert évezredek óta a zsidó identitás kifejezője. A konzervatív zsidók számára a halakha, bár kötelező érvényű, az idők folyamán fejlődésnek van kitéve. Meg lehet változtatni, de csak nagy óvatossággal. E változás és fejlődés nagy része a zsidó nép tapasztalataiból és változó igényeiből fakad. Az etikai megfontolások fontosak, de a modern érzékenység határozza meg őket. A rabbik figyelembe veszik a gyülekezeteik kívánságait, amikor döntéseket hoznak, ahelyett, hogy szigorúan "a könyvek szerint" járnának el. A konzervatív ág olyan hivatalos döntéseket hozott, amelyek olyan újításokat (például a szombati zsinagógába való autózást) engedélyeznek, amelyeket az ortodoxok nem engednek meg, és amelyekről a reformnak nem lenne szüksége hivatalos döntésre. A konzervatív judaizmusban a zsidó nép "alapértékei" fontosabbak, mint a teológiai tanok. Izrael nemzetének támogatása az egyik ilyen alapérték.

A konzervatívok megpróbálnak egyensúlyt teremteni egyrészt a hagyományok, másrészt a változás és az innováció között. Ez egy kissé kétértelmű mérce, ezért a teológiai meggyőződések és gyakorlatok a konzervatívok között nagy eltéréseket mutatnak. Valójában nincs szükség teológiai egyetértésre, mivel a pluralizmust nagyra értékelik, a dogmatizmust pedig kerülik. A konzervatívok általában egy meglehetősen általános tanítást vallanak Istenről, mint a világ teremtőjéről és vezetőjéről, de ezen túlmenően nem sok mindent.

A konzervatív judaizmus, amely egykor a judaizmus legnagyobb ága volt az Egyesült Államokban, az Egyesült Államokban hanyatlóban van, de Európában növekszik. Egyes kritikusok azt állítják, hogy gyorsan elavul. Bár szájhősködik a tekintélynek, alkalmazkodik a kultúra változó szeléhez.